臺北市遍智佛學會

毗盧七支坐，是打坐時的最標準姿勢，「毗盧」者，是指本坐法由　毗盧遮那佛傳法的，「七支」是指打坐時肢體的七種要點：

雙足跏趺：趺是足背，跏趺指把足背加壓於腿或足上。右腳放在左腳上，再將左腳放在右腳上叫吉祥坐。此坐可收氣血心意平和之效。反之，叫金剛坐。此坐有利於降伏雜念、調和氣血之用。兩足跏趺，使氣不浮，易沉丹田，氣息安寧，心易靜止下來。（一般為左腳放於右腳上，表示以靜制動，因左為靜，右為動。）

脊樑直豎：腰挺脊直不可過度僵硬，自然輕鬆，可使五臟六腑順暢運行，氣血無阻，促進身體健康。

兩手臂自然緊貼腋下，右左兩手圜結在丹田下面。兩手心向上，兩個大姆指輕輕相觸，叫「法界定印」。如此可以使左右氣血相互交流。

平胸左右兩肩稍微張開，使其平整適度，可使肺量自由擴張，故不可左右傾斜，不可沉肩拱背。

頭正目直視，頸項自然垂直，從側面看，耳朵和肩膀成一直線的姿勢，收下巴，後腦微後收，前顎內收，稍為壓住頸部左右兩條大動脈管，使氣血運行和緩減少思慮，易得寧靜；頭頸低伏易昏沉（低頭氣易下沈、易睡），高仰易煩躁亂思。

雙目微張，似閉還開，可防止散亂之心。目光隨意設定在坐前三、四尺之間以免昏睡。或眼觀鼻，鼻觀心，令眼、鼻、臍成一直線。

唇微閉，舌抵上齶。

 
＊如果無法雙盤坐，可以改為單盤或散盤。不過當然效果會打點折扣。

【佛教】是重修持戒、定、慧，來息滅我們的貪、瞋、癡。戒能滅除貪念，慧是從定中。

人們初習靜坐常被妄念所迷，依照密法所示，我們的心識和身體的內息有著密切關係。如能保持氣脈暢通心念自然得以集中。在我們體內有三條主脈分中、左及右脈，在脊骨前端以同一方向行走。

一般未經修習者，氣息主要是運行於左及右脈而未能進入中脈，這樣會容易生妄念。如能將身體的內息帶進中脈，心念便會集中妄念隨之終止，從而進至禪定我清淨境。

毗盧七支的坐姿要訣是：身直→脈直→氣直→心靜。

毗盧七支坐能助我們把氣息集中和起導引作用，其坐姿如下：
結雙跏趺或單跏趺坐，使身體呈環狀，則上下氣能得循環，且能令下行氣攝入中脈，滅除妒忌心。
須將背脊骨保持筆直，使能集中心力，減少妄念，更可令偏行氣攝入中脈。
雙手結禪定印放於丹田（肚臍下四手指處），可使水大氣進入中脈及滅輕瞋恨心。
兩肩平張，能令土大之氣進入中脈，減除無明。
下顎微收，能令火大之氣帶入中脈，減輕貪念。
舌尖輕觸上顎，主要是調攝細脈，且能使前後氣點能得循環。
眼睛半開，微微俯視（約平放七隻手指處），使風大之氣進入中脈，減輕驕傲心。